第805章 守国门[1/2页]
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乌合之众的定义,着重表明的是群居动物一旦聚众,便容易被集体意志与情绪所裹挟。
nbsp继而失去自我,开始盲从、狂热、或是绝望。
nbsp这种心理效应,可以用于很多方面。
nbsp譬如士气,营销,舆论,宣传。
nbsp大齐军中不绝中高阶武者,其地大物博,真论起来,中原的中高阶武者数量其实是要多于北虏的。
nbsp可为什么大齐却一直被北虏欺负?
nbsp为什么大齐的武者,就是打不过同阶的北虏武者?
nbsp乃至最后成了天下公认之事?
nbsp这,便也与“乌合之众”四字有着关联。
nbsp朝廷的不作为与抽象,导致其一次次割地、赔款、做出软弱行为。
nbsp国体之失,导致的是民的自卑。
nbsp慢慢的,很多人被这氛围影响,心跪久了,膝盖便也直不起来了。
nbsp兵炮皆利,乃至也有良将能臣,却最终惨败异族之手。
nbsp这等事情,在苏瑾前世也屡见不鲜,其中原因自然复杂,究其根本,依旧在于国的践行:对外无骨,对内凶残。
nbsp如宋,如清。
nbsp此界亦然。
nbsp武者的心跪下了,修为再高,道心却损。
nbsp长久为之,即便地大物博资源充沛,高阶武者的数量也只会越来越少,质量也只会越来越差。
nbsp久而久之,国便也真会越来越孱弱。
nbsp明明不缺高阶武者,明明不缺修炼材料,却越来越无法抵抗异族攻势,核心便在于此。
nbsp这,也是为何那句“敢犯我强汉者,虽远必诛”虽说不清道不明,却一直在民众心中澎湃的根本。
nbsp一个没有民族自豪感的国家,是不会有希望的。
nbsp可大齐的人是人,北虏的人也是人。
nbsp而只要是人,被杀,就会死。
nbsp极云关一战带来的深远影响,绝不单纯只是守住了中原北境门户。
nbsp亦在北境百姓心中,拉平了长久以来渐渐形成的,与异族之间那看不见摸不着,却已如鸿沟般的自卑感。
nbsp跪着的心,站起来了。
nbsp尊严的骨,便立住了。
nbsp当极云关倾巢而出,以六万兵力碾着十数万北虏精锐杀时。
nbsp攻守,易形。
nbsp心刀,已铸。
nbsp源自僧侣一系的主阶副职业【缘法者】升级进度:
nbsp【法施:100%】。
nbsp【财施:90%】。
nbsp【无畏施:90%】。
nbsp法施进度,苏瑾主要是抓着小沙弥和唐大帅薅的羊毛,已然彻底达成。
nbsp财施进度,则与他大量救助难民行为有关,这进度不看你花了多少钱干善事,而是根据你已有财富的布施比例来权衡进度条的。
nbsp故而直到现在才90%而已。
nbsp而无畏施,却是通过这一战,硬生生从20%直接干到了90%。
nbsp原来,自身的无畏,自然是无畏施。
nbsp谱写奇迹,继而引发他人的无畏,亦是无畏施。
nbsp可赋予民众无畏之心,学会反抗,学会斩心弱,诛心桎,真正的站起来,继而有脊梁!
nbsp这,更是无畏施。
nbsp佛,原来是这样。
nbsp其般若,是含着慈悲的智慧,见天地,见众生,见自己。
nbsp这法,原来也不矫揉,不拘泥,乃至佛法也可在战场之上证道!
nbsp这一刻,被前世铺天盖地网文影响过,又在此界见过大齐齐轮寺行径,本是对佛法有着深刻成见的苏瑾,再次有所思。
nbsp而由他所率的六万大军,乌泱泱的,乃至乱哄哄的,也越杀越猛,越追越凶!
nbsp他们似正渡着那淮水。
nbsp那淮水,也是他们心中的界。
nbsp一渡一重关,一关一朝天!
nbsp大量的铭魂,不少的法躯,乃至身为灵藏后期的蔺默言,却只是一味埋头的逃。
nbsp这,是何等荒谬。
nbsp追着他们的大齐战卒,修为远不及他们,是他们最看不起
第805章 守国门[1/2页]
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